História da escravidão

História da escravidão neerlandesa

 

A história da escravatura neerlandesa refere-se à escravatura nos próprios Países Baixos, mas também à criação de escravatura fora dos Países Baixos e ao papel dos Países Baixos nela.

Questão legal

A escravidão é um fenômeno social em que as pessoas são de propriedade de outra pessoa. Os escravos estão, portanto, sujeitos ao direito de propriedade. Nem todas as sociedades estabeleceram esse direito de propriedade da mesma maneira, mas a abordagem é a mesma. A escravidão ocorreu em todo o mundo. O fato de que os proprietários de escravos tinham o direito de tratar os escravos de uma determinada maneira não significava necessariamente que isso também fosse aceito pela sociedade. Por exemplo, a marca no rosto era legalmente permitida pelos romanos, mas sentida como imoral.

 Na Europa (medieval), os escravos eram divididos em: servos da gleba, servos e libertos. Cada um deles pode ser visto como o próximo passo em uma escala para o que é chamado de uma pessoa livre. Não é como se esses passos fossem feitos dessa forma. Significava mais que uma pessoa era colocada em um desses grupos dependendo de seus direitos.

Escravidão nos Países Baixos

Tanto os celtas quanto os alemães tinham uma sociedade de nobres, livres, semilivres e escravos. Também durante a época romana, haviam escravos. Os frísios também comercializavam escravos, que eram destinados principalmente aos mercados de escravos na Espanha e no Cairo. A escravidão continuaria até o final da Idade Média, quando decretos papais proibiram a escravização de CRISTÃOS.

Oficialmente, a escravidão não existia no território da República dos Sete Países Baixos Unidos (o nome dos Países Baixos naquela época), mas na realidade o status dos escravos nos Países Baixos era uma área cinzenta. No século XVI, segundo o professor de Lovaina do século XVI, Petrus Gudelinus, um escravo fugido foi libertado em Mechelen, sob o argumento de que a escravidão não era reconhecida nos Países Baixos. Na prática, esta afirmação foi muitas vezes ignorada: comerciantes espanhóis e portugueses, em particular, traziam regularmente escravos para os Países Baixos como servos. Mais tarde, especialmente a partir do século XVIII, vieram também escravos de senhores de engenho, embora estes ainda fossem em número relativamente pequeno. Por exemplo, entre 1729 e 1775, uma média de 10 negros, nem todos escravos, viajavam por ano entre o Suriname e os Países Baixos, a maioria dos quais retornava após uma curta estadia. Embora eles pudessem recorrer ao tribunal para reivindicar sua liberdade, isso raramente acontecia. Mesmo nos casos em que os escravos tentavam reivindicar sua liberdade, isso não necessariamente funcionava. Em 1736, um escravo chamado Claes escapou de Curaçao como clandestino em um navio para os Países Baixos. No entanto, a Suprema Corte das Províncias de Holanda, Zelândia e Frísia Ocidental declarou que ele permaneceria propriedade da condutora de escravos, Paulina Meyer, porque ele seria um ladrão de si mesmo (fur sui ipsius) e propriedade roubada (res furtiva).

Em 1776, o Parlamento publicou uma resolução sobre o estatuto dos "não livres" nos Países Baixos onde todos eram livres. Sublinha que todos os seres humanos devem, em princípio, ser reconhecidos e considerados como pessoas livres. Os escravos que vieram para os Países Baixos obtinham legalmente sua liberdade e eram considerados pessoas livres. No entanto, havia uma exceção a isso porque, nesse caso, "os proprietários dos escravos são muitas vezes, contra a sua vontade, privados de seus bens que legalmente lhes pertencem". Portanto, enquanto os proprietários não tivessem a intenção de libertar suas propriedades e a sua estadia nos Países Baixos fosse inferior a seis meses, ou doze meses por permissão especial da corte, os escravos permaneceriam não-livres. Se os escravos não fossem devolvidos dentro desse tempo, eles tinham que ser libertados. A coerência com que esta disposição foi aplicada não é clara.